还有，指挥位置也不对，指挥官站在一侧，有角度差，士卒们不容易看清。所以，指挥官应该是在弓弩队列正前位置挥枪指挥。
还有，指挥官在马背上，弓弩手在地上，有高度差，最好是，指挥官在马背上指示方向，下边，前排放精锐弓弩手，前方的精锐比照着指挥官指示的方向调整好射姿之后，后排的士卒就跟着有样学样，第一排的人弓朝哪个方向，第二排的人弓也朝哪个方向，第一排的人把弓举多高，第二排也举多高。
然后，第三排再比着第二排，第四排再比着第三排，依次向后。
这样的指挥方法，适用性极强，只需模仿就行，猴子都会模仿，更勿论人。以此方法，新兵也能做到集火抛射。
所以结合这个战术，弓弩队的伍长什长之类的军官，应该在排头第一排的位置。
还有，白日测试发现，虽是指向同样位置，虽是弓弩都抬到同样高度，但是因为弓弩力道不同，同一个射击高度，箭矢射击距离根本不一样，这就使得，箭雨总是乱七八糟。
由此，凸现了军备统一的重要性，只有当弓弩力道统一之时，箭雨才能精准覆盖。
由此，得出了弓弩编成的方法，从大规模阵战这一点，大规模列阵作战，弓弩队难免要缩在阵后隔阵抛射，要隔阵抛射，弓箭和强弩最好单独编队，这二者若是混编，难以统一调度。
李孟羲在兵法中郑重记下【立马引枪】指挥之法，立马指的是，弓弩队有必要每百人配一匹战马，因为弓弩射击视界很重要，一匹战马，就意味着良好的视界。引枪指的是，用枪杆，最好是用特制的朱红色的有特殊标识的枪杆来指挥箭矢射击方向。
考虑到夜间作战，夜间之时，枪杆就瞅不见了，所以此时，得有火，不仅得有火，还得有如同激光剑一样能指示方向的火。
李孟羲思来想去，不好弄，灯笼不好弄，火把也不好弄。
灯笼除非绑在枪杆上，绑一溜，才能满足指向效果。火把也得绑一溜才行。
桐油是不错的东西，夜间若是突然遇战，立刻用桐油把枪杆上半截一浇，再点上一把火，烘的一声，枪杆就着火了，就有一根燃烧的枪杆了。
这样一根枪杆，在黑夜当中，宛若明灯。
所以，弓弩队百夫长人等，应该身上带着桐油和火种，以在夜战之时快速做出反应。
再考虑到，万一下雨，点火也没用了。
李孟羲便想，要是有不怕雨的发光物多好啊。
有“火枪”夜间指引箭雨这一法，推而光之，李孟羲另得到了夜间骑战之法。
以前，夜间指挥靠的是火旗，火旗乃是绑着火把的长杆，火旗于步战可用，可于骑兵作战时，骑兵拿着一根笨拙的火旗都不能作战了，浪费一个人力。
所以，骑兵夜间作战的火旗指挥法，可以换成“火枪”指挥法。
将领往枪杆上涂一点桐油，再点上火，枪就成了一杆带火的枪，这样，火枪不影响继续作战，还兼有旗帜作用。
鉴于，桐油淋在枪上燃烧不了多久，可以做特殊的骑枪，比如，在枪头镂空，留出放引火物的地方。
再考虑到，就为了能在夜间点火，把枪头上加了冗余物，影响作战，这有些得不偿失了。
所以，最好的选择是，不在枪头做什么改进，换用添加配件。
可以用松木或者什么东西做成配件，在需要之时，把配件套在枪头，点上火就能用。
这种基于“火”和“枪”的战术，关羽将之命名为【火枪】。
李孟羲不由嘴角咧了咧。
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