“大王，臣适才大河之畔，窥见一美丽妇人。”
庆忌与范蠡、阳虎、卜子夏等群臣宿卫大河之畔巡视的时候，忽然就见到伯噽过来禀了一个事情。
美丽妇人？
庆忌一时间来了兴致。
伯噽是知道庆忌的爱好，而且一般姿色上乘的女子，都入不得庆忌的法眼。
伯噽投其所好的情况下，就经常到全国各地，为庆忌网罗各种各样的绝色女子，以填充后宫。
一向耿直的卜子夏最讨厌的，就是伯噽这种奸臣。
于是，还不等庆忌说话，卜子夏就没好气的哼了一声，道：“御史中丞，大王与我等正巡察地方，了解东郡的风土人情，你好端端的来跟大王说起这种事情，究竟是何居心？”
“卜大夫此言差矣。”
伯噽笑眯眯的道：“大王不辞劳苦，来到东郡视察，身边都没有伺候的妃嫔宫女，这如何使得？”
“大王巡幸于此地，理应有姿色上乘之女侍奉。”
“那何故是一妇人？”
“妇人有妇人的好处，你又怎会懂？哼，卜大夫，你作为大王的臣子，不体恤大王之艰辛，岂有此理？”
被伯噽这样教训的卜子夏忍不住脸色一沉，回怼道：“毕竟是有夫之妇，yin人妻者，终归非君子所为。大王乃是千古圣王，岂能干出此等冒天下之大不韪之事？”
“……”
被卜子夏这样一说，庆忌也是兴致缺缺。
伯噽连忙道：“大王，那是一个寡妇。大王若临幸她，并纳其为妃，那是她的荣幸，而且天下人也会感念大王之仁德，以大王为榜样，从此不介意霜居之寡妇，以娶未亡人为荣也！”
“甚好，甚好。”
庆忌对此深表认同。
上行下效。
庆忌作为一国之君，自然是吴国臣民的楷模，是表率。
敢为天下先！
庆忌的后宫中，也有几个妃嫔是寡妇出身。
如楚平王的夫人孟嬴，如西施的母亲妹姜等等。
国君娶寡妇为妃子，吴国一时间传为美谈。
为何？
因为庆忌并不嫌弃她们的寡妇身份。
众所周知，值此大争之世，杀戮不断，征战频频，男丁锐减，因而留下的寡妇不知凡几。
庆忌一向是鼓励寡妇改嫁的。
为了使人口呈现出井喷式增长，吴国这些年来就没少奖励改嫁的寡妇，以及娶了寡妇为妻妾的男子。
“那妇人现何处？”
“回禀大王，她正一处亭子里歇脚。”
“为寡人带路。”
“诺！”
伯噽一脸谄媚的笑意，说着便上了戎车，领着庆忌一行人前往大河之畔的一处亭子。
那里，庆忌果真见到了一个美丽妇人。
面似芙蓉，眉如柳，比桃花还要媚的眼睛十分勾人心弦，肌肤如雪。
一头黑发挽成高高的美人髻，满头的玉簪、流珠阳光下耀出刺眼的光芒，鲜红的嘴唇微微上扬，好一个绝美的女子。
妇人约摸三十余岁左右的年龄，可能更大一些。
就跟熟透了的水蜜桃一般。
这妇人的身边，亭子附近还有几个婢女、随从、车马，显然她来历不凡，一定是生于大富大贵之家的。
“俪姬参见大王。”
“不必多礼。”
庆忌上前，亲自将俪姬扶了起来，并颇为疑惑的询问道：“俪姬？你是卫国宗室女？”
“正是。”
姬可不是一般的姓氏。
男子称氏，女子称姓，这妇人是姬姓，自然来历不凡。
一般来说，这个时代有着“同姓不婚”的传统，但是已经被庆忌打破了。
庆忌将列国的公主都娶了一个遍，包括同姓的韩、魏、鲁、燕等姬姓之国的公主，都娶了。
如之奈何？
有了庆忌作为表率，同姓的男女也可婚配，只是近亲之间不可成婚，必须要出了“五服”才行。
本来的五服指的是五种孝服，后来，五服也指代五辈人。
往上推五代，从高祖开始，高祖、曾祖、祖父、父、自己。
凡是血缘关系这五代之内的都是亲戚，即同出一个高祖的人都是亲戚，从高祖到自己是五代，就成为五服。
五服之后则没有了亲缘关系，也可以通婚。一般情况下，家里有婚丧嫁娶之事，都是五服之内的人参加。
“俪姬，适逢战乱，生民疾苦，你现出游，难道就不有危险之感吗？”
“大王说笑了。”
俪姬摇摇头道：“吴军，乃王师也。大王你更是功盖天下，德被四方的圣君，与民秋毫犯，大王治下，臣妾又怎会有危险？”
“哈哈哈哈，俪姬，你可真是一个妙人。”
庆忌意味深长的凑上去，低声道：“俪姬，你今晚可愿自荐枕席否？”
“大……大王，何须今晚？以天为被，以地为床，臣妾还从未试过哩。”
“……”
嘶！
庆忌不由得暗暗感慨。
卫国的妇女，还真是个性开放！
这“以天为被，以地为床”的事情，庆忌干过了不止一次。
但是，跟一个陌生的绝美妇人这么做，庆忌可是很有新鲜感，深感十分刺激……
旋即，庆忌的授意下，一众宿卫连忙这附近的原野之上，大河之畔，围起了一道四四方方的帷幕，自己守外边。
而庆忌与俪姬则是帷幕里边干了不可描述之事，享受了鱼水之欢愉。
对于这种荒唐事情，范蠡、伯噽都已经是见怪不怪，卜子夏则是有些难以接受。
不知道过了多久，庆忌与俪姬交谈的时候，这才知晓，俪姬根本就不是寡妇。
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