这个异界需要革命

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第144章 第一百四十四节感觉真的是杂家

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快速旋转中的三股真气,在经脉中运行,无形中被拉长了。刘知易尝试让拉长,变得稀薄的真气,慢慢靠近,慢慢融合。

他对这个方法报以巨大的希望,结果依然失败了,此路不通。

这样都不行,刘知易有些灰心了。

摇了摇头:“前辈。学生恐怕无此天赋!”

老人颓然坐在石凳上,腰身明显伛偻下去,强撑着笑脸。

“无妨。机缘未到,不必强求。”

刘知易觉得自己继续留在这里太难受了,起身拱手告辞。

老人随便摆摆手,似乎连说话的力气都没有了。

刘知易刚走了两步,突然停住了步伐。

“前辈。学生还想试一试。”

“嗯?”

老人抬起低垂的头,那头仿佛有千钧重一样,沉重的点了点头。

刘知易没有进草庐,而是直接坐在一旁的菊花旁,他决定再试试,因为有了新的主意。

既然用儒家和法家真气模拟其他真气,无法融合的原因是模拟的真气跟本家真气里的精神意志相差太大,融合的时候,很容易就被吞噬了。那么如果是无属性的真气呢?

刘知易还有一道道家真气,十分微弱,感觉连秀才都不如,连画地为牢这种法术都使不出。

这么微弱的真气,还要一分为三,至少为三,不知道分出来的真气能不能感觉得到。

所以刚才尝试的时候,他先用进士六品的法家真气尝试,再用进士八品的儒家真气尝试,连举人境界的医家都没用,道家更不考虑了。

此时盘坐在地,小心翼翼的驱动道家真气,先分一股进入眉心,酝酿一道儒家真意,冥冥之中一股意志出现“达则兼济天下,穷则独善其身”,这是当初他在儒家高手压力下,生出来的一个意志,这个意志当初让他开悟儒家,这次竟自然而然的由心而生,可能他内心深处,也藏着这样一个“士大夫”的灵魂吧。儒家真气生成,感觉跟纯粹的儒家真气没有任何区别,道家果然是百家之源,转化的毫无痕迹。

接着是医家、法家,也都十分顺利。医家的意志,刘知易灌注了一道尊重生命的精神意志,这就是医者仁心;法家凝聚的却不是人人平等的信念,而是一股“即使天塌下来,正义也要得到伸张”的理想意志。

三股真气气旋形成之后,刘知易松了一口气,可是三团细微的真气,如同烛火一样微弱,他很担心一不小心就溃散了。不敢大意,用一百二十个心,小心驱动三股真气,按照儒家、医家和法家的行气路线慢慢运转起来。

最后将三股真气同时缓缓导入丹田,如同三个细细的导管,同时向一个容器注入液体。真气本身就自发的旋转,进入丹田之后,继续旋转。互相之间,一开始并不相容,如同河流交汇处的分界线一样清晰,泾渭分明。

慢慢的三股真气同时进入了丹田中,本身就在自旋,现在又相互围绕着旋转,形成复杂的真气状态。好在没有出现一股被另一股吞噬的情况,可是也没有明显相容。等待了许久,之间三股互相旋转的真气中心,慢慢出现一团新的气团,这个过程十分缓慢,不是刘知易用了十二分的心,根本无法分辨。可他的心神无法支撑长时间的全神贯注观察,不得不睁开眼睛。

长出了一口浊气,看到老人期待的眼神,刘知易也不知道该怎么说,到底成功了没有,他没有底气?

只能用最好的话术:“好像没有失败。”

老人一惊,几乎跳了起来,跌落在地后,半天爬不起来。

刘知易要起身帮他,老人却大声喝止:“你不准动!”

老人好容易爬了起来,匆匆跑到刘知易身旁。

“你听我说。现在收敛心神。不要运功。听我来说。你现在修的这门功法,叫做杂家……”

杂家刘知易当然是知道的,诸子百家之一,九流十家之一流。只是消亡了,被魏无暇给逐出了百家,这件传奇往事,在太学中盛传,一代又一代,魏无暇有多辉煌,作为背景的杂家就有多可悲。

在老人的讲述下,刘知易知道了更多关于杂家的辉煌。杂家兴盛的很早,四千年前中原尚未统一,天下有八百诸侯国。诸子百家先后诞生,但一开始,这些学派都不算出众,因为无法得到君王的欣赏。可杂家却很早就与政权结合,不仅一些杂家先辈在各个国家的官府做官,就连一些国家的王公豪族本身,就是杂家。他们收养门客,兼容百家。

后来狄人入侵,摧毁了无数邦国,中原人联合驱逐狄人之后,建立了第一个大一统王朝,叫做殷朝,殷朝是一个邦国的联合,因此十分松散。很快分崩离析,进入战国时代。诸侯国之间相互吞并,第二个大一统王朝建立了起来,叫做虞国。这个王朝推崇法家,法度森严,却因为严刑峻法导致很快亡国。此时古老的诸侯已经灭亡,取而代之的是门阀世家,中原进入了混乱的门阀时代。

门阀时代经历了五百多年,数以千计的大小门阀互相兼并,混乱比战国时期尤甚。最后一个礼贤下士的杂家先辈,带领三千门客,征服了其他门阀,建立了第三个大一统王朝,叫做孟朝。

孟朝崇尚杂家,兼容并蓄,治国以律法,治军以兵法,外交用纵横家,礼仪用儒家。孟朝保持了长治久安,国祚八百余年。孟家达到了鼎盛,杂家也达到了鼎盛。孟朝末期,天下灾害不断,百姓流离失所,边郡武将叛乱,引西戎为外援,结果引狼入室,西戎灭亡了孟朝,建立了戎朝。

戎朝不尊诸子百家,而崇尚摩尼教,诸子百家濒于灭绝。此时儒道兴起,通过正史野史,将百家记录并传承下来,最后通过教化太子,让摩尼教灭中原文教的势头熄灭。

大夏起兵反戎,驱逐戎人之后,建立夏朝。夏朝儒家大兴,成为诸子百家中第一大学派。儒家虽然没有杂家的兼容并蓄,但却能师法百家,儒家弟子竞争力比其他家更强。始终力压法家和兵家,成为朝野第一大流派。

而杂家,却逐渐消亡,终于到了魏无暇之时,驱逐杂家,杂家道通就此灭绝。

听老人的讲述,杂家最大的特征,就是可以兼收百家之长,可以说,百家可以同时修行。

刘知易听着,一度感觉他就是真的杂家,他那个系统根本就是一个杂家系统。

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